<P>
2 {# [ I- W4 X<TABLE width="72%" bgColor=#ffffff border=0>. m) W1 C1 v7 a' E& p- f
2 P/ q3 ]4 s+ m' F3 w# |/ R+ [: q
<TR>
8 c3 l- A/ |$ ]; C% E9 _<TD align=left width="97%">6 I( Q$ A+ S/ D7 n" K8 u8 G5 o& g
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>. s- s0 G* K0 w
% `$ _7 O' \8 I( M; f I5 _
<TR>6 G' a0 n7 N2 C" z4 Y& m5 V# b- n9 f
<TD class=gray14>
! ?3 L% `: N# g8 _5 ]% W- a e<P><CC><FONT face=楷体_GB2312><FONT size=4>刚才在展昭吧里看了个帖子,说<FONT color=#0000cc>,</FONT><FONT color=#000000><FONT color=#f70909>展昭不过一武夫而,何来人如此爱幕,只为几个小戏子,无聊之至</FONT>.一时气不过,写点东西消消气.</FONT></FONT></FONT></P>
4 p+ [6 l* a9 t3 ~" \+ u<P><FONT size=4><FONT face=楷体_GB2312>我们喜欢展昭其实还另含有深意,不是对随随便便扮大侠的都喜欢,展昭是正义的化身,是人们对仗剑江湖的游侠儿和正直刚毅的仕子相结合的膜拜.冥冥之中正好让他切中了所有的要害.让人们的幻想期望依附到一个丰满的人物形象上来.对展昭的喜欢不是很肤浅的,不是武夫,更不是戏子.是人们对侠字的渴望和追求的交汇点.
9 P; ^/ B) b$ M% ^0 w试问谁不想手持三尺青锋,跨下白马良驹,仗剑江湖,路见不平拔刀相助.即使是太白在世也羡刹了游侠儿,正所谓”十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横”.
: ?0 I3 l p) H8 d Z: |7 q! f" |中国古人往往在政府昏庸无能之时便寄希望于侠士,但心中又为封建王权保留着一席之位,原因就是卫道士的封建正统思想在作祟.而展昭恰是满足了人们对侠士的膜拜,又不背离人们心中的正道之途.崇敬之情溢于言表. # m2 ~+ M0 T/ G7 a4 b! W7 H, h
对于现在的我们来说,维护正统思想的原因淡了,只是心中割舍不掉对游侠儿的向往之情. 7 X/ @& V5 g- |- x$ `: i. I8 m
$ ~) B6 B1 x) x% D4 u
白马饰金羁, 连翩西北驰。借问谁家子, 幽并游侠儿。
+ @; C& X' F) \* [2 n少小去乡邑, 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓, 楛矢何参差。 0 w% t$ k+ |1 H" G9 W2 z: _
控弦破左的, 右发摧月支。仰手接飞猱, 俯身散马蹄。
. S% A/ t0 B7 {. A. U, o狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭。边城多警急, 胡虏数迁移。 + S* ~7 u2 ?/ o1 W" ]5 w1 H: W( A
羽檄从北来, 厉马登高堤。长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。 + ?6 [6 ` j7 O/ V1 O
弃身锋刃端, 性命安可怀?父母且不顾, 何言子与妻?
; h4 Y* a; Q' t! O. R! J名编壮士籍, 不得中顾私。捐躯赴国难, 视死忽如归。
, B4 k7 o7 Y1 G& _) L( i, u- A9 S* L- c3 T+ w
展昭是一份思念,更是一份寄托.对他的爱慕也就不奇怪了吧.</CC></FONT><FONT face=楷体_GB2312> </FONT></FONT></P></TD></TR></TABLE></TD></TR>
- ^. I7 a& F( s+ S7 c<TR>
" L; r7 s8 b, U' n3 q<TD height=17><FONT size=4></FONT></TD></TR></TABLE></P>$ E( j, S @/ t* A2 R1 t9 |% i
[此贴子已经被作者于2007-4-30 12:09:30编辑过]
% Y3 d, F" D0 Q* E! ] |