<P>午後,陽光明媚,沒有半點陰翳,綠水青山分外妖嬈。0 [+ y, J6 q) f6 a5 B
山行路間,偶爾夾雜幾棵花樹,錯落有致,添了三分春色。婆娑樹影滑過白衣,留下淺淺的斑紋;直至江邊,才復現白紗特有的光的艷麗。
+ k& k: A7 \' l江上傳來孩童的歌謠,江上唯一的畫舫徐徐靠近,岸上三人身影一移,已入在畫舫中。
# X8 ?$ D" @, T! j& A" U船上的三人見了來者,連忙起身行禮;回過禮,劍子略加端詳,才認出那一身疏樓服侍打扮的是儒門書監司魚游水。
* O8 Q, k' c, L( d3 ]2 k龍宿踏入畫舫,瞟了桌上放著的古琴與鳳歆二人一眼,沒讓他們備好茶器,先喚魚游水取來筆墨。
, T. K2 T7 m( s1 H8 X“唔,好友,待你一篇《飲茶賦》成,天色恐怕晚了。”眾人坐下,劍子調侃道。
8 T+ e/ J, s+ y9 p2 T3 T* d“非也。”見魚游水鋪好紙硯,龍宿不急不徐說道,“游水,汝記下吾所說之話:上巳修褉後,佛劍分說、劍子仙跡、疏樓龍宿幸遇汎水之濱,卻因種種緣故未能一盡相逢之禮……特此記之,日後再補。”見一旁的劍子臉露厭煩之色,龍宿才笑吟吟地結了尾,又令書監司封好。
, k; M8 g7 w% _3 T0 W- k“天色未晚,好友大可再賦一篇,衹是辛苦游水做好友你的書童了。”心知龍宿因自己一話而故意洋洋灑灑堆辭砌藻,劍子向他翻了一個白眼。
+ A5 H8 Y3 n. P2 q4 N" n& N* |知會劍子的意思,龍宿慰勞書監司一番。魚游水倒是恭敬地回應:“此乃是屬下份內之事。恕游水好奇,龍首與二位先天的相逢之禮是?”! `0 c" ^" m/ M$ I$ z' }. J
“切磋劍藝。”不忍看到後生被夾在龍劍二人之間,佛門尊者破例說道。
# b, P0 l8 i% H9 D7 r7 Q3 p9 v4 n% ~; w可惜事與願違,佛劍話音剛下,龍宿便接上:“不夠華麗,應是龍爭虎鬥,日月失色。”
7 v; m k# f. S Q“龍宿你何必文過飾非,實情可是自相殘殺,天地無光。”劍子說罷,在場者除佛劍外,無不一笑;此時,鳳歆二人已取來茶、水與茶器——焙、笼、砧榷、铃、碾、罗、盏、匙、湯瓶……不缺一物。5 Y5 J# a; a1 R# Y$ I
“點茶?”劍子一見,不由皺眉。) L5 c' J3 Q% b* n. K y1 f
“吾與佛劍期待好友汝的一手好茶藝。”龍宿掩臉笑道。
1 u0 u3 {% o R. V5 r: L, c) u& A“一人得神,二人得趣,三人得味。我這是吃力不討好啊。”劍子無奈,衹得一旁碾茶。
* P% e- u2 ]' i: e2 m5 F9 q“品茶論交,便是知己。知己者,一人是一人,三人也是一人,自然不失茶之‘神’。”見劍子進入更細緻的階段,龍宿不便打擾,便轉問佛劍。“‘道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。’道門喻茶為瓊漿,托佛劍好友之福,吾今得一嘗。不知他日,吾可有幸一嘗佛門分茶?”
9 a2 J/ R$ |3 U) Q# B1 ~' C$ d“好友可到不解岩吃茶去。”佛劍正經答曰。/ d5 @" L5 Z: S" `4 h2 B8 L) X
“哎呀,文人品茶寄情,好友汝勿誤會吾這是佛門‘吃茶不吃茶’之意。”龍宿聞言,連忙解釋,引來在旁的劍子一笑;佛劍不由掃視二人,頓時龍劍緘言不語,畫舫內靜寂無聲。
3 W/ P( j5 W- z! } U2 f7 f/ Y, u待劍子把純白的茶湯奉上,舫內的氣氛稍解,龍宿贊道:“好茶,一嘗此茶,吾真生坐忘之心。”
$ V8 i5 g: G3 n, `. x3 l3 z1 L# G“好友不事生產之心又起。”劍子責道,另外遞兩杯與仙鳳言歆。0 e* ~8 c! W9 T( u
“吾乃是有感於好友之茶不負道門頂先天之名啊。”龍宿悠悠說道,轉頭見鳳歆二人因喝了劍子的茶昏倒過去,便命魚游水安置好兩人,又回頭止住佛劍的疑問,道,“佛劍,若然有天,吾與劍子撥劍相向,汝該如何?”
+ R$ @( x% {# b1 e- I O/ O佛劍未答,劍子已接過龍宿的話題:“龍宿,你這樣問不可。佛劍見我們相爭,自然是勸告。我們應該問,若不聽勸告,又該如何?”6 P5 y; k& g0 ^( L5 T9 Z* P
“唉,劍子,佛劍自然不會認為吾們是不聽勸告之人;所以吾說的是‘假如’。”& w9 y, f" [4 \& p2 o
“假如……”劍子作沈思狀,半晌不語,“嗯,我有一建議:若龍宿與劍子反目,分說大師衹須在不解崖作壁上觀,辟谷修行。鬥爭未止,闢谷不止。”
: G: `/ A( d- m0 B+ X“此計甚妙。吾與劍子定怕至交餓傷,自然化干戈為玉帛。”龍宿一旁搖扇應和。& h+ f/ R0 `; f1 ?8 C
“哈。”佛劍難得一笑,旋而道,“茶。”
$ `( v; n- \* B3 I. M7 D“茶?”
3 _6 H4 s1 u8 b8 z“吾親自沏茶以求好友和解。”5 ]$ `6 i# ^; F1 H3 P8 r
聽見佛劍的解釋,龍劍對望而笑。魚游水從外面走進,見著眼前情景,深感“怪異”,可還是恭敬的向龍宿回報:“吾已把仙鳳與言歆安置在外間的椅子上;並且到船外巡邏,十裡外並無他人。”& h3 ^- A, I3 U$ V) t( T
“好,游水。吾命三監司調查之事,進行得如何?”龍宿贊許地點點頭,問。 r$ A; S6 p+ i/ l9 H2 K3 K
“穆家非是中原之人,依二十年前穆客遷移路線,怕是西南化外之人。” 魚游水說道。“不在儒門天下教化之內。”! U" p' w! A9 O) J, L
“雪影齋主?”
; Z# @) ?. |& x% J4 u8 b“中土之上,查無此人。”$ z6 m; w" u) d' U( ~
“真是藏得深,堪比好友之城府。”劍子嘆道,“龍宿,你說,直接捉監視之人拷問,有幾成把握得知仙鳳之事?”
9 \. Q4 ~9 F( b$ O Q* G“汝不如問,徘徊疏樓西風者,有幾人?”龍宿來回渡了幾步,“況且,他們未必知情。”
: M L; Z) M) X9 E6 k* F3 G“知情者,隱而不現者,龍宿何不從二條線索追索?”
6 |$ W V* Z6 V9 x; u4 u6 {“劍子汝指,潛入巫家威脅之人,指使匪徒偷襲之人?”
* ]- B+ q0 z) G$ ~“敢在巫家作案,此等武功了得者,應不是甘於人下之輩;其時出入巫家之人雖多,但皆有記錄,威脅者定在來客之中。”
7 a& |+ x3 ~: P# O% b“然也。但吾已問過伴月,巫家來客中,多是中原有名之士,即寂寂無聞者,亦是久居中原之人。如此一來,便與穆家的來歷不合。”龍宿吟道,“游水,伴月追查巫家賓客一事,有何進展?”
$ |! x5 a, e! J* H ^" F5 ?% l游水見問,馬上回答:“皆無可疑之處。而且,巫家宴散後,多數客人皆返其地;餘者即留在巫家莊內——期間,衹有羅捕頭遣人送信回汎水縣;其餘人皆不曾與外人聯絡。”
4 o4 G5 e$ R# s6 M3 g“既然如此,我們衹有請示分說大師之意,拷問偷襲之人了。”劍子聞言,依是用一本正經態說三分調侃話。
* D$ g G& W2 m D1 `5 M; m* ^龍宿坐回原位,斜對著劍子說:“好友何必硬要竹籃打水?如此一來,不是打草驚蛇,便黃雀在後。”
* H' u' F- s) i4 e, [“你打草驚蛇,我黃雀在後,如何?”劍子說著,為龍宿斟一杯茶,“品茶,茶意未必全在茶。”6 j/ y# E6 \- {
“好說,吾派人暗中追問便是。”龍宿說完,又問書監司,“游水,近來尚有何事?”, n, K/ s; z% W2 v7 R
“是。”書監司應道,“是與言歆有關的——巫莊主自完婚後,舊病復發,一日不如一日,怕時日無多了。”
8 ~' b% S1 y' T- T/ d% s5 o; ?+ i7 O1 K“如此說來。”龍宿看劍子一眼,“巫家莊近日定生變故。好友汝意欲何為?”
3 ?/ {. e8 R, J6 J0 c“我將再訪,龍宿即應收言歆為徒,遠避禍端。”
- k7 @7 [8 C5 S+ n. v; U1 E“難得,難得劍子口中盡是好意。”龍宿聽聞,不由感嘆。
3 w+ u: m4 K7 k4 z“既然如此,龍宿意欲何為?”3 w0 }; H M" K) R( @' ? M; O
“現在疏樓諸多不便,吾在豁然等汝。”
5 A/ t% E# l% H8 u“也好。”劍子頷首,轉問佛劍,“好友,汝呢?”4 O, [# J6 N! K, Y: w- _
“不日即返不解岩。”9 U2 q% y, a) u1 N
“他日我定與龍宿連袂拜訪。”劍子說話,又重新烹水,道,“茶涼了,我再沏一壺。”$ ^) _! A4 M% ]; o4 U, Z
“嗯,再待不久,便該是佛門的飯後吃茶了。”龍宿一笑,“不如,鬥茶如何,佛劍好友自然不能缺席。”; L; z. t$ s! U" _, P- V; y0 }) q
“看在龍宿面上,佛劍你應該賞這臉。”劍子自然同意,幫忙游說。" j+ u. B3 r: j% ?9 ~' D8 C0 c9 b
“也可。”$ \+ `: l; b* j. E7 L2 Y2 R
游水聽見,轉身取出另二套茶器,不擾眼前這三教“閑”人玩茶雅興。</P><P>========================
! v0 n0 p, K; z }+ y點茶——不作細解,吾衹能說是非常麻煩的泡茶法(望天)
0 ~0 K; `3 u7 T8 ?9 F) `道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。——苏东被之詩,精于点茶者,称之为“善点茶”或“点" }+ X$ W9 b1 B" v, ~
茶三昧手”。! H8 D; a+ B! _7 O0 w
分茶——與點茶是一條藤上二個瓜,麻煩的說……淚,幸好吾不喝茶。/ [& m8 N+ o9 c+ _/ P
佛教将分茶加以佛化:就是将分茶时茶盏内茶湯表面出现的泡沫景象和特异情景,与佛教的意念融洽在一起。
1 k' n5 e- B+ G& K$ T0 `+ Z5 \吃茶去與未吃茶——都是佛門禪語,悟茶理如悟佛情,茶禪一味啊(望天)9 U# o' o4 k+ ~- T! r& n
</P> |